我们"僚人" 古代壮族的变迁

越地天狮

	我们"僚人" 古代壮族的变迁 僚是壮语、布依语RAEUZ（我们）的汉语译词，中国古代岭南和云贵地区一些民族的泛称，系百越的一支，《魏书》称为古南蛮的别种。在岭南地区，僚常和俚并称。在云南、贵州一带，僚常与濮相混。自汉至唐分布于今广西、贵州、四川、云南省和自治区的部分地区。 汉武帝开西南夷时，在夜郎境内的民族大部分为“夷僚”。汉初在夜郎地区设置的牂牁郡17县，都有僚人分布。东晋时，居住在今广西和贵州境内的僚人部分北上进入四川，分布“自汉中以达于邛笮”的广大区域内。 南北朝时，僚人常被汉人掠卖为奴。其俗有住干栏、卧水底持刀刺鱼、鼻饮、铸铜爨、死者竖棺埋藏等特点。 唐初，僚人与乌蛮、白蛮和蛮等交错杂居。南诏（649－902）、大理（937－1253）时期，云南僚人的一部分与濮、鸠僚分化组合为金齿、茫蛮、白衣等族，部分仍保留僚的名称。广西的僚人也产生了分化和聚合，出现了西原蛮、黄峒蛮等称谓。贵州境内出现了葛僚、仡僚等名称。四川东部的南平僚，住干栏，女多男少，妇人任役，男子左衽露发赤脚。此外，还有飞头僚、乌武僚等。他们曾多次举行反抗唐朝封建统治的起义。 宋代，在今广西境内的部分僚人已改称为僮（即壮族）。僚的族称在文献上消失，融合发展为今天西南的一些民族。 壮族是百越人的直系后裔，中国人口最多的少数民族（1700多万，2001年），壮侗语族（侗台语族）里的一个典型代表；形象地说，壮族是粤人（广府人）的表亲，泰族人、老族人、傣族人、掸族人的堂兄弟。 现代僚人就是分布于中国西南地区及越南北方的壮族、布依族和岱-侬族，从历史渊源、语言文化、风俗习惯以及分布状况来看，是共性大于个性的同一人群，本站遵循其普遍自称“布僚”Bouxraeuz（我们的人），将之统称为——僚人。

涩人

	现在壮族的建筑一点特色都没有！！

、浅夏。

	壮族是粤人（广府人）的表亲 应该说部分广府人是堂兄弟，被汉化了，

weijiaoxian

	老资料了 还是要顶下

wenliqan

	、浅夏。 发表于 2013-12-4 20:04 应该说部分广府人是堂兄弟，被汉化了， 完全正确，由于汉化严重，他们已经失去了自我认识了。

涩人

	我们认识他们就好了。。。。。

僚人小阿贝

	壮族是粤人（广府人）的表亲，好像这个表亲已不认我们了

勒布巴哈

	僚人小阿贝 发表于 2013-12-5 14:05 壮族是粤人（广府人）的表亲，好像这个表亲已不认我们了 他们在与北方汉族相争谁是真正的汉族呢......

陆梁地痞

	僚区还是僚人的僚区吗？

陆梁地痞

	那个王宫现在已被改成和僚人没多少关系的孔庙了，上去了一趟凌云本想去朝拜一下，但一问竟被改为凡夫俗子的地盘，呵呵，心中那个啊，只想起了那句话“掩耳盗铃”，书箱的历史可以被随意更改，壮人心中的历史是永远改不了的

土著虎尾

	僚是我们的意思，在僚人之前加上我们是叠床架屋。

LC僚人

	陆梁地痞 发表于 2013-12-5 16:52 那个王宫现在已被改成和僚人没多少关系的孔庙了，上去了一趟凌云本想去朝拜一下，但一问竟被改为凡夫俗子的 ... 那庙里供奉孔子，里面一群常驻看护的老太婆都讲壮话，但她们从早到晚虔诚供奉孔子，认为他是咱们文化的圣祖，根本不知道壮族有自己的历史和文化.......可悲！

土人香草

	LC僚人 发表于 2013-12-6 22:16 那庙里供奉孔子，里面一群常驻看护的老太婆都讲壮话，但她们从早到晚虔诚供奉孔子，认为他是咱们文化的圣 ... 在她们眼中，孔子和土地公没什么两样，只是异己之物，求子求财求平安的对象而已

越地天狮

	土人香草 发表于 2013-12-6 23:33 在她们眼中，孔子和土地公没什么两样，只是异己之物，求子求财求平安的对象而已 话需这样说，但土地公是神仙，完全有能力保佑她们，孔儒是凡夫俗子，被皇帝利用来作榜样教人不分原则没有底线地安心做牛做马，哪能相提并论