关于网站新改版的几点建议

僚家香火

	关于网站新改版的几点建议。 1）网站新宗旨：不是为了吵架，更不是为了自怨自艾，而是为了让大家在群策群力的民族自我救赎过程中找到共同的归属感，同时也在树立民族自豪感的进程中形成凝聚力，简称“网聚僚人，僚人聚力”，即“通过网站平台来凝聚更多的僚人；而僚人聚得越多，力量就越聚越大”。核心词是“聚”字，是“凝聚力”的“聚”。 2）网站内容重心新转移：由之前偏重于“言论”转为今日的“以‘行动’为导向”，因为言论了六年依然还言论的话，很容易培养出更多的空谈家，不如，把六年当中沉淀下来的思想精粹转化成实践上的价值。核心词是“行动”，因为壮族从来都不是一个善于夸夸其谈的政治型民族，而是一个在顺境中默默无闻、但在逆境中却散发出血性光芒并可肩负扭转乾坤重担的实干型民族！ 3）网站板块划分以“行动”、“言论”、“归宗”、“文化”为大纲：   1、“行动”分“官方有为”和“僚人自救”两个方向。 A、“官方有为”内容：是政府对僚人的呼吁、施政报告、时政方针、政绩公开等官方代言之窗口，网站诚邀官方嘉宾或深度记者来坐镇该版主之位，但准许僚民灌水，以达官民互动——有作为，支持；有探索，声援；有规划，配合；做好事，感动；做错了，监督；没做的，提示；误解了，道歉；偏激了，商量。关键前提是：“有为”。 B、“僚人自救”内容：我们不能空等天上会掉下馅饼，更不能扯开喉咙干喊，假如把壮族文化比成决堤的大坝急待修缮，那么，贝侬无论是搬了一粒沙子或是移来了三座大山，都是贡献，都是值得赞扬。其实，长期以来，已经有众多的能人志士为本民族的命运而奔走疾呼，也有数不清的民间义士为保存民族文化而含辛茹苦地坚持，我们应该关注他们，支持他们，哪怕是一声简单的问候或豆腐块式的报导，都是他们目前很需要的东西。同时，他们骨子里所蕴藏的精神，就是我们民族最不能摒弃的元素，也是新到的贝侬必将要传承下去的东西！民族之事无大小，关键前提是——贝侬，你今天为我们的民族做了什么？或在挽救壮族的宏大工程中将扮演什么样的角色？有人在呐喊，有人在付出，有人在坚持，有人在声援，有人在准备前赴后继。。。大家都行动起来，壮族就有希望啊。   2、“言论”分“群策群力”、“振臂疾呼”、“僚人心声”等，即从“理性”、“感性”、“人性”三个角度去划分。 A、“群策群力”内容：贝侬有何好点子？有何好方案？有何好借鉴？需不需要帮忙？如何帮？是白帮还是红帮？总之，商机遍地是，挽救民族的事务更是千丝加万缕，贝侬之间只要肯帮一帮，困难就暂时，民族就有救，先祖就开颜。关键前提是——千万不要利用贝侬的良心来敛财，实实在在地干事人人都看到，昧着良心的人迟早要被放逐的！ B、“振臂疾呼”内容：无论我们多努力，但困难总是有；无论我们多执着，但误解还上门；无论我们多正确，但口水还照样喷过来，咋办？慷慨疾呼一下，让贝侬们都有机会看到你那“斗士”的一面，或许能让你的魅力值来个直线飙升呢。不过，观点要是偏激了也会招来狂批的，预先得有个接受批评的心理准备。 C、“僚人心声”内容：只要是发自贝侬内心的声音就行，哪怕是有点天马行空，因为所说的观点和立场仅代表你自己而已，所以也就没有对与错的分别。因为是“心声”，所以想狂批的贝侬也会手下留情的，放心地抒发吧~~即使心声还稚嫩，没关系，贝侬只要坚持地留守在家园里，迟早还是会有成熟的时候，对吧？   3、“归宗”板块是僚人专家学者们的学术讲坛，无论是壮族的历史、人文、风情、语言、美术、舞蹈、壮乐、壮剧、巫术等方方面面的专家，也不论是来自本土的、全国性的或国际性的学者们，大家都相聚一堂，通过僚人版的“百家讲坛”，给予贝侬们得到一个全面且系统的再进修机会。这样，家园不仅能吸引更多高层次的贝侬，同时，壮族文化也才有机会登上大雅之堂、成为文化界的一支奇葩——有了影响力，挽救就容易。另外，贝侬们的进修行为本身就是对壮族文化进行全面传承的最佳方式。   4、“文化、旅游”板块。以专题形式进行，原来已经做得很好，故略。   总上所述，网站新改版之核心意义在于：团结一切可以团结的力量，大家都行动起来，在群策群力的民族挽救进程中培养出更为深厚的民族凝聚力。       以上几点是本人的外行建议，疏浅之处望见谅。

BouxraeuzBN

	支持！楼主贝侬是花了心血的，谢谢！

山之凤

	贝侬的建议很有见地，值得大家好好商讨。 我认为网站确实应加强和官方的联系，扩大网站的影响，推动政府对发展壮族语言文化的重视。 确实，贝侬需要更多的团结和行动，而不是吵架和空谈。建议每次聚会都有具体的目的，商讨之后形成共识，制定方案，再行动。比如可不可以发动有电脑软件开发技术和壮文特长的贝侬开发一个类似“金山词覇”之类的搜索软件，供贝侬学习和查阅壮文。再比如要游行，呼吁广西区政府推广壮文，大家也得齐心协力才行。 空谈就是等待灭亡!

僚家香火

	11楼的贝侬你好！ 我之所以想到“行动”这两个字，是因为我发现家园一直以来都倡导贝侬们对自己的民族要有所作为。今年11月底，我的德保之行发现，已经有很多贝侬在默默地付出：潘其旭教授为濒临绝传的马骨胡艺术之出路而奔走呼吁（真难为他老人家啦）；1986酒吧为壮语新歌提供了很好的演绎平台；罗老师（实名我尚未知道）长期以来一直为壮剧编写剧本，并打算协助某乡的乡长把当地的壮剧团组建起来；凹凸乐队是由有家有室的人组成，但他们却肯花时间来传播壮语新歌；红棉贝侬一直在默默地资助一位僚人的贫困学生。。。。。。从他们身上我看到了僚人的希望，并一厢情愿地认为：我所感动的东西也应该能感到许多的贝侬，而家园倡导贝侬们有所作为、待到贝侬真的有所作为之后家园却又视而不见，我个人认为不是一种很正常的现象而已，所以我想通过家园的“行动”窗口来发现更多感人的事例，并将激励更多的贝侬有所行动。 如果，这样想也算是错得很彻底的话，那我真的无语。 无论如何，我还会继续走遍各个僚人区域，去发现更多感人的事例。同时，我很希望，家园也通过自己的眼光去发现，因为宝贵的东西已经就在它的眼皮底下，它要是还继续保持“视而不见”的矜持，那只会冷却更多的热情。

wenliqan

	网上讨论,网下行动.事实上网站也作了很多行动努力,但原因仍是不够团结和参与的人太少,什么解决这个问题?

南粤孤客

	跟家园我也跟五年了，总的印象是，到这个家园里来，出谋划策的人多，策划完了，真去做的人就很少了！这几乎已经成为一个怪圈！譬如提议编书吧，提纲出来了，那谁去写？没有人干了！譬如策划僚人家园的旅游吧，说是说了，但真正体现僚人本色文化的旅游线路在哪儿？也没有人去做了！诸如此类，数不胜数！唉……真要行动，谁有能耐：工作不要，老婆不要，家庭不要，去做职业“革命家”啊！

南粤孤客

	调整去调整来，无非都是在网上说而已！若要“行动”，那肯定就不用在网上说了！而网上本身是用来说的！总之，要说就在网上，要行动就到网外！因此，要求网络平台怎么调整都是属于说说而已！

yeheyu12

	值得研究.

土著虎尾

	“归宗”板块是僚人专家学者们的学术讲坛，无论是壮族的历史、人文、风情、语言、美术、舞蹈、壮乐、壮剧、巫术等方方面面的专家，也不论是来自本土的、全国性的或国际性的学者们，大家都相聚一堂，通过僚人版的“百家讲坛”，给予贝侬们得到一个全面且系统的再进修机会。这样，家园不仅能吸引更多高层次的贝侬，同时，壮族文化也才有机会登上大雅之堂、成为文化界的一支奇葩——有了影响力，挽救就容易。另外，贝侬们的进修行为本身就是对壮族文化进行全面传承的最佳方式。 我认为，“归宗”板块不宜局限于僚人，更不宜局限于壮族，宜扩大到壮侗语民族。 我认为，“归宗”板块不宜局限于僚人，更不宜局限于壮族，宜扩大到壮侗语民族。

粤西土著

	我也有一些想法,但是没有时间整理，年底了,很忙

粤西土著

	支持!

越裔引强

	我个人觉得，网站是一个宣传和交流的平台，发挥着教育和动员功能，但它不是一个行动的实体。

浪人

	值得考虑！

山魂

	有意见，敢于说出来，积极参与，这才是僚人青年本色，支持！ 现有的版面已能承载许多功能，现在关键的还包括将现有版面的内容充实，以达到贝侬的要求。

桂西布依

	我认为你说得很对 但是更多的是要行动

僚僚无己

	贝侬的观点把一些东西进行很好地归纳，个人觉得相关内容只要通过网站理事会相关程序，是值得吸收的，楼主贝侬辛苦了！