[原创]《狼图腾》读后——兼谈僚人狼性精神的塑造

粤西土著

	《狼图腾》读后 ——兼谈我们僚人民族狼性精神的塑造   《狼图腾》的畅销已经持续了好几年，但是直到今天笔者才正式把它读完。 这年头，能让人安下心来好好读完的书不多；读完后，能让人忍不住要呐喊几声的书更不多。《狼图腾》是一本引人入胜的大作，一本读完后真正让人拍案叫绝的旷世奇书。 （一） 《狼图腾》由几十个与狼有关的故事连贯而成。 作者姜戎年轻的时候到内蒙古草原插队，在多年的草原生活中，他以一个汉人知识分子的身份，见证了草原民族的狼图腾崇拜，领略了草原民族的狼性精神，反思游牧民族和农耕民族的巨大精神差距。他在中蒙边境的额仓草原上牧羊，与蒙古族牧民一起并肩打过狼，钻过狼洞，淘过狼窝，养过小狼，与狼战斗过，又与狼缠绵过。狼是草原民族的图腾，草原民族流淌的是坚贞不屈的狼性之血。千百年来，草原民族爱狼、敬狼、护狼，死了之后天葬喂狼，为了保护草原生态平衡和牧民财产，又不得不打狼、杀狼。人与狼之间，在相互消长、相互战争中平衡共处，维持了蒙古草原的勃勃生机。 后来，一些汉人盲流、东北汉化的蒙古族农业人口、汉人兵团及其家属陆续流落或者迁入广袤富饶的额仓草原定居，过上了农耕兼狩猎的生活，狼的命运严峻起来。当地一些蒙古族政府官员目光短浅，也决心把草原狼消灭干净。这些人用火、用枪、用毒药来打狼、杀狼、灭狼，用汽车来赶狼。在人类赶尽杀绝的疯狂叫嚣声中，在现代威力巨大的武器面前，大批大批的草原狼被屠杀，少量残存的草原狼被迫越境外逃，再也没有回来。不仅如此，这些人还践踏美丽的天鹅湖，捕杀天鹅，猎杀黄羊、旱獭、草原鼠、野鸭、苍鹰…… 草原狼被灭绝后，草原生态遭到严重破坏，没有了天敌的沙漠老鼠破坏草场，沙漠化越来越严重，人类也失去了生存的资本。传统的游牧生活消失了，草原被包干到户，人们过上了定居生活，牲畜被圈养起来。严重沙漠化的草原，风景不再。 狼的时代一去不复返了。蔽日的黄沙，滚滚而来…… 作者姜戎用平实的笔法，记录了蒙古草原一个时代——狼的时代的终结。他的反思有两点：一是人与自然的生态平衡、和谐共处的问题，人类的无知和贪婪到底种下了怎样的恶果；二是游牧民族的“狼性精神”和农耕民族的“羊性精神”问题，一个民族信仰的消失又种下了怎样的恶果。相对来说，后一个主题，才是真正震撼人心的第一主题。

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	《狼图腾》值得一读，土著向大家热情推荐。

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	（二） 作者对狼性精神的理解，渗透在全书的字里行间。 在作者的笔下，草原狼是蒙古草原上真正的统治者。它们协同作战，善于利用气象和地形地物展开侦察、埋伏、布阵、伏击、奇袭，具有高超的军事艺术；它们视死如归，不屈不挠；它们之间也充满了友情、爱情、亲情。被人类猎杀的头狼，为保护家族而不惜牺牲自己；腿部受伤的独狼为了不惨遭人类祸害，亲口将狼腿连肉带骨一齐咬断；被人类汽车追杀的大狼，跑到最后肝胆俱裂，仍誓死不降，最后面对人类战立着死亡…… 《狼图腾》中有很多很精彩、很震撼的关于狼的故事。作者从狼的视死如归、不屈不挠中，明白了只有区区几十万人的蒙古骑兵能够横扫欧亚大陆的深层次内因——深入骨髓的“狼性精神”。作者抛出一个命题：究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使得中华文明得以延续？为什么北方马背上的民族从来都是信仰狼图腾？我们究竟是狼的传人，还是龙的传人？ 很多读者都没有读懂《狼图腾》最后那一篇三万多字的尾声式的长文《理性探索——关于狼图腾的讲座与对话》。其实，这才是全书真正的精华所在。作者客观理性地回答了上述问题，深刻阐述了一个非凡的、具有远见卓识的现实命题：中华民族的性格重塑，迫在眉睫，然而我们究竟是要做软弱可欺的“文明羊”，还是要做坚贞不屈、奋发进取、昂扬向上的“文明狼”？ 作者姜戎站在大民族的视域下，阐明了自己的观点：中国远古先民，最早崇尚的应该都是有血性的狼图腾，而不是后来的龙图腾，炎黄二帝就是出身于西北游牧族；后来中原华夏民族进入相对安逸、封闭的农耕时代，创造了自给自足的农耕文明，国民的性格软弱下去，逐渐形成软弱可欺、缺乏进取精神的“羊性格”；然而这个弱化的过程是渐进的，早期的几个王朝，中原华夏民族的狼性尚存，羊性不多，后来软弱的羊性才多起来；与此同时，北方游牧民族，从最古老的羌族到后来的突厥、契丹，其血性狼图腾不曾改变，永世长存；每当中原华夏文明的羊性大于狼性的时候，中原王朝就会衰落下去，此时北方游牧民族就会通过战争等形式，给南方华夏文明“输血”，唤醒华夏民族的狼性；几千年中原王朝更替的历史，就是北方游牧民族向中原华夏民族不断“输血”的过程，中华文明之所以延绵不绝，得益于北方游牧民族的一次次地为华夏民族进行狼性“输血”；游牧民族对中华文明起到了救命性的贡献。 姜戎认为：中华农耕文化塑造了华夏民族软弱可欺、逆来顺受的“羊精神”，北方游牧文化则塑造了游牧民族坚贞不屈、奋勇争先的“狼精神”；到了今天，中国国民的“羊精神”仍然没有得到根本改变，“中国病”本质上是“羊病”；中华民族要在世界民族之林中腾飞，必须对中华民族的国民性格进行重塑，不要做软弱可欺、逆来顺受的“文明羊”，而要做坚贞不屈、强悍进取的“文明狼”。

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	（三） 《狼图腾》只能是汉族人来写，少数民族写这样的书是不可想象的。姜戎是汉人，也只有汉族人站在汉族的立场上反思自己民族性格缺陷，才不会受到阶级斗争式的攻击。但是，即使如此，某些汉民族网站仍然叫嚣要公开抵制《狼图腾》，联名要起诉姜戎。可见，这本书对华夏民族病根的揭露，是多么赤裸裸，多么深刻，以致于很多人难以接受。 应该承认，《狼图腾》所表达的思想是有争议的，但是任何有良知、有责任感、真正读懂本书的人，都应该承认：它说中了要害。 按笔者的理解，姜戎先生的理论几乎命中了阻碍中华民族发展的最根本、最核心的弊病。农耕性格是导致中国落后的病根的理论，过去知识界已有不少人深有同感，但是《狼图腾》说得更为彻底，令人信服。姜戎先生所说这个“病”，就是软弱可欺、逆来顺受的“羊病”，它根源于传统农耕文明之上，是儒家教化的产物，是专制主义得以形成并且顽固存在的温床。中国人和中华民族从来就不缺乏坚贞不屈、强悍进取的“狼性精神”，只是这种精神常常被压制、被蹂躏，结果中国人成了世界上最听话的顺民，成了胆小怕事、软弱可欺的专制主义统治者的奴才。中国人若要雄起，不改变这种柔弱的顺民性格是不成的，不彻底铲除贪生怕死、逆来顺受的“羊精神”，代之以坚贞不屈、强悍进取的“狼精神”，就国内来说，专制主义无法动摇；就国际来说，中国人、中华民族就永远无法在竞争激烈的世界上占有一席之地，所谓“二十一世纪是中国的世纪”，只能是痴人说梦！ 中国人、中华民族现在在世界上的地位和形象，每一个有责任感的人无不忧心如焚。谁不希望自己的民族强大？谁不希望自己的国家富强、人民富裕？谁不希望我们能活得更富足、更有尊严？ 《狼图腾》对重塑中华民族国民性格的呐喊，对中华民族“狼性精神”的深切呼唤，实在振奋人心。这个呐喊，如果能为政府所认可、利用，必定会对中华民族的崛起起到不可估量的作用。 著名儿童文学家郑渊洁说：“中国最有可能获得诺贝尔文学奖的作品，我认为是姜戎的《狼图腾》。”笔者以为，这个评价一点也不过分，假如诺贝尔奖那帮评委能站在“为世界1/5人口寻求真正的崛起之道”的角度来看问题，《狼图腾》获得诺贝尔文学奖不是没有可能的。

粤西土著

	（四） 有一个问题需要指出的是，作者姜戎先生在反思问题的时候，通常说的是“北方游牧民族”、“华夏农耕民族”，似乎与非华夏的壮族、布依族等南方僚人民族关系不大。其实不然。笔者在读《狼图腾》的时候，站在一个僚人的立场上，感受极为深刻。 我们南方僚人，是典型的农耕民族，而自给自足的农耕民族最容易形成保守安逸、不思进取的民族性格。咱们不妨客观地说，如果说中原华夏民族是保守的“羊性格”，南方农耕民族何尝不是“羊性格”？敢于承认这一点，是需要足够的勇气的。 尤其是，僚人民族深受中国传统儒家文化的影响。儒家提倡的是“温良淳厚”，但是在这种思想的教化下，忍让、谦和成了僚人性格中的主流，强悍进取的“狼性精神”退化消失了。从某种程度上说，儒家传统思想的束缚了中国人几千年，其中包括我们壮族、布依族等南方僚人民族，也包括南方其他少数民族。 然而，有一个问题很有意思。僚人在历史上，虽然缺乏一个统一的整体，缺乏侵略性、对外扩张的进取性，然而在民间，僚人并不全是软弱可欺、逆来顺受的。从吁呼宋到侬智高，历代僚人首领并不完全屈从于中央王朝的无理欺压，他们不平则鸣，决不逆来顺受。同时，从唐宋到明清，直到近代，僚人农民起义风起云涌，多如牛毛，连绵不绝，他们敢于反抗封建专制主义的压迫，敢于维护自己的利益。他们用英雄的壮举，豪迈的气概，诠释了什么是僚人的英雄主义，什么是热血的“狼性精神”。 遗憾的是，总体上南方僚人的“羊性格”是逐渐加强的。近代以来，尤其是现代和当代，经历了若干众所周知的原因和事件后，跟全国一样，僚人性格的软弱可欺、逆来顺受越来越定型。从某种程度上说，我们现在真的很贪生怕死；我们软弱可欺、逆来顺受，连对正义的诉求都有点畏首畏尾。我们成了一群软绵绵的绵羊，我们远远比不上我们的先人。我们应该为此感到羞愧。 如果说，强悍进取的“狼性精神”仍然深藏于华夏民族的内心深处，这种精神是中华民族复兴的伟大潜力；那么，强悍进取的“狼性精神”同样深藏于僚人的内心深处，它同样是僚人民族复兴的伟大潜力。 纵观世界，富裕、强大、文明的国家很多，贫穷落后的国家已经不多。中国作为后进的国家在穷追猛赶，然而仍然离发达国家有很大的差距。我们南方僚人在国内来说，总体上是后进的。换句话说，僚人在当今世界上，已经是比较穷困的族群了！在国际、国内竞争日益激烈的今天，这不能不说是一种悲哀。有责任感的僚人知识分子，怎能不忧心忡忡？ 僚人族群怎样崛起？僚人怎样才能不拖中华民族伟大复兴的后腿，甚至走在前列？笔者以为，需要对整体的民族性格进行重塑，要彻底铲除贪生怕死、逆来顺受的“羊精神”，代之以坚贞不屈、强悍进取的“狼精神”。 笔者一直有两个基本观点，以为“脱儒入法富中国”、“重商主义富中国”。事实上，我们僚人也应该脱儒入法，推行重商主义。这当然需要以坚贞不屈、强悍进取的“狼精神”为精神支柱。我们应当以“狼性精神”革农耕性格的命，革儒家“温良敦厚”误导僚人之命。 我们衷心祝愿，在不久的将来，南方僚人能率更换软弱可欺、逆来顺受的“文明羊”的形象，成为坚贞不屈、奋发进取、昂扬向上的“文明狼”。（文/粤西土著，2009.03.18）

粤西土著

	(《狼图腾》书影，长江文艺出版社)

山魂

	重商主义流行于16-18世纪，是国际贸易中过时了的一种理论。不过重视商业发展非常对。关键在于藏富于民。可是这在中国很难实现，因为有一个无限的政府。大头都让官家拿走了，民众的住房、医疗、教育却大面积地商业化产业化市场化了。 官家自己早就多年靠发国债来支撑。只能说它又能刮，又能花，但是除了那些普通民众买不起的房子，高大恢弘的官家衙门，高价又相对落后的工厂设备，各种拆了建建了拆的豆腐渣工程，中国有什么？老祖宗的东西不是自己毁了砸了遗忘了就是在外国被人拍卖着，最多自己拍下来拒付而已。自己社会的一堆问题解决不好，他们倒借一些旧事来掀起民众的情绪，上纲上线，无语。 我们僚人未来的发展最后还是要靠整体社会的改良，同时僚人自己的争取最关键，要不然社会变好了，但是自己不争取，本来属于自己的利益也会被剥夺。

山魂

	《狼图腾》这书不错，我也看过。不过不满它对于农耕文明的偏颇观点。我们僚家也是典型的农耕文明。以农耕文明为主的汉文明是一个伟大而综合的文明是毫无疑问的，但是《狼图腾》多取其中最落后的点来针对，谁没缺点呢？是吧。 狼文化自然也是中国文化的一部分，狼性精神在奋斗与竞争过程中也非常具备优势，但是我认为我们现在首要的不是恢复狼性，而是人性。看看当下的社会，人性泯灭到了何种程度。现在中国的许多问题不是外侮所致，而是内德不修，自己的社会没改良好。 中国文化未来走向海洋，走向世界就好。在此之前，走向民主与解放也是前提。

山魂

	贝侬的观点很好。不过纵观中国历史，儒家仿佛从来就没有真正拿来治国过，法家治国倒是屡见不鲜，儒家主个人修身，教化民众，中国封建王朝几乎都是外儒内法，现在也类似。 觉得我们僚族虽然受汉家统治千年，但仍不沐多少儒家之风，而还是我们民族勤劳善良与勇敢无畏的天性使然。可是好的学不到多少，坏的学得很快，原来的残酷统治与桎梏思想，到今天的种种恶习。我赞成大胆学习西方先进的地方，像日本那样保持自己优秀文化的前提下“脱亚入欧”。

粤西土著

	使君子所言甚是。如今广西落后与广东，我们都揪心如焚。多年来，广东多支援广西，广西人感激不尽。不过，经济活动有他自身的规律，两广在合作上还存在很多对广西不利的地方，比如在资源交换上、在农民工交流上，等等，形势对广西不利。 广西人从广东学习先进技术，利用后发优势逐渐赶上广东，最终实现岭南统统繁荣。我认为这才是一条理性之道。

使君子

	QUOTE: 以下是引用山魂在2009-3-18 11:34:54的发言： 儒家仿佛从来就没有真正拿来治国过，法家治国倒是屡见不鲜。 星加坡也是打正旗号“儒家”，但人家李光耀实际上依然是靠着严刑酷法。 唐代采用的是“百科全书”式的治国手段，海纳百川，所以唐代是达到了东亚古代社会的繁荣高峰。 儒家（白话“儒”“愚”同音）治国思想，在宋代发挥到高峰，虽然中原人民生活富裕，但由于缺乏对外贸易，东南沿海被偏废。科学文艺的发展也被儒家禁锢。直到元代才得以重新出现百家争鸣局面，蒙古统治者奉行的是宗教自由政策。 无论如何，宋代的“愚家”治国是远远比不上唐代的。 唐代整个“岭南道”的经济是极度繁荣，这正正是海洋贸易带来的益处；到了宋代，分拆开“广南东路”“广南西路”，两广变得一潭死水。元代，行政区划被弄得支离破碎，整个岭南除了广州得以复兴繁荣外，其余全部衰落，这种局面一直维持到清代。 宋代还产生了许多变态的思想行为。比如缠足。

使君子

	狼性——对内团结，对外凶残。勤勉、保守、有勇有谋。 不单是比侬们，整个 大 粤 都要以德意志民族为榜样。看看德国人改名，几多Wolfgang（狼帮），大众车集团的总部就在Wolfsburg（狼堡）。

粤西土著

	姜戎在《狼图腾》中，认为西方人走的是从“野蛮狼”到“文明狼”再到“文明人”的道路。中华农耕文明走的却是从“文明羊”到“文明人”的道路。但是，因为缺乏狼性，没有狼性精神作为基础，“文明羊”始终做不成“文明人”。 所谓“文明人”，与“文明狼”并没有多少区别。一个“文明羊”要做“文明人”，不先经过“文明狼”的阶段是不会成功的。现在“文明人”羊性太多了，并不可取。

桂西布依

	可在汉文化里面 狼是个很不好的名词 僚人敢说吗 敢做吗？

僚园春梦

	好像汉族人更喜欢有虎性，很讨厌狼性。 对狼的贬义词太多：狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸…… 汉虎可是打败过一拨一拨的草原狼，在中国大地上狼被消灭的差不多没了。

度莫

	僚人缺乏狼性.

粤西土著

	QUOTE: 以下是引用德德威位在2010-8-16 18:31:48的发言： 放屁有什么难的，是个人都会放屁，要放的响，放的臭，放的与众不同，放的有创痍，放的有想法，放的有个性，放的有特点，人放狗屁，那才难，能做到这点的，人放狼屁，就不放人屁，才是人才，放屁的人才，放屁的狗人才。 挖哈哈哈哈 请指教.

wfw831

	其实僚人最大的缺失就是不重视教育，及没有信仰。

wfw831

	信仰是围绕宗教，皇权，或则某些民族性或则利益性的。 这些僚人都没有。