浅析梅州刘三妹和广西刘三姐J的民族属性

LOOK顶公

	据文献资料显示，梅州松口在唐代出了一个唱山歌的好手刘三妹。二十世纪中后期，中国拍了一个脍炙人口的电影《刘三姐》。在百度里搜‘刘三妹/刘三姐’，你会发现，广东，广西，海南多个地方都有关于刘三妹/刘三姐的传说。 梅州的 刘三妹和广西刘三姐是同一个人吗？本人认为不是，为何？ 一-刘三妹是唐代的梅州传奇人物，而且客家人迁往广西的历史年代是在明末清初以后的事。刘三妹不是老妖精，所以刘三妹不是刘三姐。 二-梅州与广西隔着千山万水，刘三妹何苦打那么老远迁往广西成为“刘三姐”呢？ 故，我个人觉得梅州的刘三妹与广西刘三姐并非同一个人。 而且，我对梅州的刘三妹的民族属性还有点看法。 首先，按照罗香林《客家人的迁徙》的著作中，唐代不但梅州没有所谓的客家人，而且在广西也尚未有客家人的踪迹。 再就是按照梅州的地方史，元代梅州的人口还是所谓畲人为主的地区，北方移民在当时还是“少数民族”。唐代，北方移民能迁到梅州的恐怕比元代更少。 可见，刘三妹是古代畲人的可能性大过北方移民（当然，刘三妹是客家人的先祖是肯定的）。当然，刘三妹属于百越人的可能性更大，因为畲人也有可能是唐宋以来从稍北的地方迁到梅州的。 可见，不管是刘三妹还是刘三姐，是汉人的可能性都很小。但刘三妹作为客家人的祖先是蛮有把握的。 参考资料： 1 http://www.mzmap.net/xw07/2004-4-14/2004414145350.htm 2 http://www.mz.sti.gd.cn/mzstu/mzgk.htm 3 http://www.keshang.com/keyuan/wenhua/wy6.html

迪椰

	已阅，有一定道理

路

	不同意楼主的看法。我认为刘三姐和刘三妹其实是同一个人。文化是一种可传播、可继承的事物。客家人接受岭南越人的文化、习俗这没什么好奇怪的。

LOOK顶公

	历史上可能有一个刘三妹，但其事迹经后代的加工，已经不是那个刘三妹，而是被神奇化的刘三妹了。

浪人

	偶认为是同一个故事.。但流传到了不同的地区就有不同的版本，流传到了不同的民族，那相差的就更远了。.如《梁山伯与祝英台》在壮族传说中是在芭蕉树下对唱山歌的。有点意思吧！

LOOK顶公

	以下是引用浪人在2004-12-6 21:41:23的发言： 偶认为是同一个故事.。但流传到了不同的地区就有不同的版本，流传到了不同的民族，那相差的就更远了。.如《梁山伯与祝英台》在壮族传说中是在芭蕉树下对唱山歌的。有点意思吧！ 有可能。其实，刘三妹在以前不太出名的，就是《刘三姐》出来之后，才出名的。 不过，我也不知道我说的是否正确的，因为我对山歌方面也没什么研究，我也不会山歌。

浪人

	以下是引用LOOK顶公在2004-12-7 0:17:43的发言： 有可能。其实，刘三妹在以前不太出名的，就是《刘三姐》出来之后，才出名的。 不过，我也不知道我说的是否正确的，因为我对山歌方面也没什么研究，我也不会山歌。 呵何！听说客家人也喜欢唱山歌啊。只是不知道现在在客家地区，还有没有民间自发（非政府或商业行为）的唱山歌的习惯？在壮族地区，还有随口而歌的习惯，但人数是越来越少了。

LOOK顶公

	以下是引用浪人在2004-12-7 11:29:08的发言： 呵何！听说客家人也喜欢唱山歌啊。只是不知道现在在客家地区，还有没有民间自发（非政府或商业行为）的唱山歌的习惯？在壮族地区，还有随口而歌的习惯，但人数是越来越少了。 民间是有自发唱山歌的，但都是老人了。