我童年时的汉族“老庚”

南粤孤客

	我的家乡是一个多民族杂居的地方，以汉族人口最多，布依族次之，苗族再次。在长期的民族交往中，形成了族际交往的一些习俗。其中“打老庚”就是我们家乡族际交往的一种富有人情味的习俗。我想，在其他地方也会有相应的习俗吧。 “老庚”是我们家乡汉语方言词，是指相认的兄弟。布依族、苗族、汉族都各自有相应的词汇。在日常生活的人际交往中，如感觉对方性情很让自己喜欢，那就互认兄弟，即结拜兄弟了。互相认兄弟的活动，苗族爱用“打老庚”一词来表达（当然他们还有本民族的语言词汇），汉族则喜用“打伙计”一说，布依族就说是ɡuehduanɡz（谷胴）。 并非人人都懂得“打老庚”的，我在这方面就曾经失败过，伤害了我的汉族同学的一片真心。那大约是小学二年级的样子。我们班的班长是个汉族同学，家里离学校很远，住在更深的大山里，就是那种一个山窝只能住几户人家的石山里，中午是无论如何都不能回到家吃饭的了。那个年代，乡村小学大约是早上九点钟才上课。班长卢锡加说天刚亮他就出门了，到学校正好赶上上早读课的钟声。他读书很勤奋，学习也很好。在我的记忆里，除了语言不同以外，他跟我没有什么不同。说起来现在的青年要笑话，我穿的是右衽长衫，他穿的也是右衽的长衫，只是我衣服的布料是自织的，他是卖的公家布料。他喜欢跟我玩耍。但在当时，他说的汉话有不少我是不甚了了。 有一天，在学校的沙堆旁，在我们正玩得忘乎所以的时候，卢锡加突然转过头来，对我认真地说：“我们打老庚咯？……”因没有心理准备，我一时转不过来，只会看着他傻笑。不一会儿，上课钟敲响了，我比他更快地跑回了教室。我没有欣然接受，也是他始料未及的吧！他因失望而难过的表情，今天想起来仍如在目前。难以说清当时我为什么没有答应他的要求，也许我还不是很明白“打老庚”是做什么，但现在想起来，当时我是直觉出他的提议的涵义的。也许这样的事没听亲人说过，该不该做自己不能把握。 五年级以后，我追着父亲进了城里读书，就没有机会和卢锡加做同学了。初中以后，听说他父亲去世了，他也就跟着辍学了，没有继续上高中。当我读大学的时候，听说他也在村里小学做民办教师。之后，我大学毕业分在家乡县城的师范学校教书，我们小学的班主任老师来进修，做我的学生，为了拿中师文凭，但不见卢锡加来。问班主任，说早就调离我的故乡，对卢锡加的境况也不甚了了。再后，清理民办教师队伍，听说卢锡加文凭太低，被清理掉了。 我知道，他跟很多汉族同学有些不同，性格比较内敛。初中毕业了，做民办教师最终做稳了转成公办教师的，在我们家乡并不少。何况，他学习一向很认真，成绩也很好。今天，不知道他在那深山里还怎么样。……有时候，我常想：要是当年我答应他做了老庚，那会怎么样？他会不会因为我没有接受而在为人处世上就自卑，就退缩自守，就缺乏了闯劲儿呢？ ……命运之神到底掌握在谁的手里？ [此贴子已经被作者于2004-12-2 17:00:44编辑过]

sunnyrain

	我的童年是在桂西北的小山村度过的，那里有白裤瑶，当地的汉人也友好的称他们为“老庚”或“老同”。我回到桂中地区生活以后，听说了本地的壮族人结拜为兄弟后也互称为“老同”，把对方的父母称为“老同爸、老同妈”。 有时候一点点爱就可以让一个人变得自信的。但南粤孤客也不必内疚呀，少不更事的我们总会在无意中留下一些遗憾和无奈。 命运最终还是掌握在自己个人手中，自己不把握住机会，机会也会擦肩而过的。机遇是把握命运的外在因素，自己才是把握命运的内在因素。

浪人

	浪人小时候也有过一个“老同”，但少年后离开家乡后就没有什么来往了，至尽也没有什么印象了。但我知道有很多的“老同”一辈子都友好，连后人也变得沾亲带故的了，真的很羡慕他们。

cl4876

	很多汉族人也是缺乏闯劲的。

季人

	我也有个“老同”，现在在广州工作，每次到北京出差都会跟我联系。

想家的人

	这里的“老同”，是指同年（dungzbi，可能写得不对）吗？

想家的人

	以下是引用想家的人在2004-12-2 9:46:25的发言： 这里的“老同”，是指同年（dungzbi，可能写得不对）吗？ 那位能回答一下？Thanks a lot.