僚人家园

标题: 2004年1月我在都安县安阳镇进行道公考察的部分照片 [打印本页]

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:37
标题: 2004年1月我在都安县安阳镇进行道公考察的部分照片
[这个贴子最后由彩虹几度在 2004/02/27 06:55pm 编辑]

请先不要转载这些图片，这是一个小的研究项目，^_^
考察报告《走在人生边缘上的人－－桂西北安阳镇的道公初探》已完成
记录片《道公》正在制作中……估计4月份能出来~~~
先把部分照片贴出来给大家看看，呵呵

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:39

太多了，难得一个个解释，我要吐血了

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:48
不要这样好不好，为什么我只能发一次图片的？？我有50多张要贴啊~~~

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:50

主家

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:51

大鼓＋银铙

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:53

大街远观

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:54

大铙

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:55

戴着面具的师公

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:58

师公

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 18:59

师公的头巾

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:00

师公宗师的挂像（唐葛周）.

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:02
说明：第8，9，10，11楼的照片是与师公有关的
除此以外本主题其他图片都是与道公有关的，道公的东东，道公本人……

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:03
本次考察主要是以道公为主的，所以以上四张师公图片只作为附设，请大家不要误会~~~
见谅！

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:04

道场.

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:05

道场外观

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:23

道场远观

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:25

道公的经文书

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:26

道公们和一个师公（军装者）

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:27

道公们开始作法事

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:29

道铃

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:31

道咒

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 19:32

笛子

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:02

发奏过程

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:03

佛帽

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:04

符

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:05

公铙

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:06

怪兽？.

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:08

关灯（碗里写着宗族班辈的字）.

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:08

关灯（在颂经）

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:09

合案

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:11

魂幡

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:13

刻有“佛法僧宝”的印

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:14

梁汉宏（妙法）师傅和他的学生在道场

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:16

落气

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:19

妙清师傅

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:21

如意（木质长约一尺）.

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:23

释迦牟尼画像和合案

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:24

书（经文）

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:27

铜锣

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:28

香案桌子的正面

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:29

小鼓

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:32

信祝师傅

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:34

摇铃

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 20:37

在休息

作者: SHOP 时间: 2004-2-27 21:00

辛苦了！贴了那么多的照片！！！

作者: 一丐山人 时间: 2004-2-27 22:21
[这个贴子最后由一丐山人在 2004/02/27 10:28pm 编辑]

彩虹几度的考察很有意思，没想到跑到都安去了。
道、佛、师公一齐上阵，这个架势我还没见过。
考察报告能否传上来，我很想看一看。
另，学校图书馆有没有〈金枝〉，能否借出来？我也想看看。
又另，打不打网球？我到处找人找不着，你们那儿有很好的场地。

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 23:23
我打啊！学了两年还是很烂
来打啊，欢迎！！！！

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-27 23:31
〈金枝〉，珠海校区图书馆九楼有，我在广州这里没见到，太厚了那本书，比现代汉语辞典还厚，不过挺经典的
考察报告不敢发上来，怕有太多错露被你们封杀了我

作者: 一丐山人 时间: 2004-2-28 01:33
强烈要求上，要不你传我邮箱。enyasoul@163.com。还有，怎么找你？我后天可能有空。

作者: 潭 时间: 2004-2-28 13:07
很有意思，我想到了小时候偷看到道公作法的场景。因为一般在半夜举行，而且场面比较大，据说还要见血的（具体是什么血，我不知道），所以家里人不让我看，怕我害怕，把我关了起来。但是我还是看到了一些。感觉是道具比上面的照片里的要多，布道的场地一般在屋子外面，周围挂满了佛画，正好圈出一个场地，花花绿绿的，灯光打上去，有点阴森恐怖。有时候有风吹，哗啦啦作响，让人忍不住怀疑是不是鬼魂都被招来了。。。。哈哈，我现在这么说，自己心里都有点发毛，但又很想有机会的话再看一次，可惜出门在外，身不由己。

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-28 16:58
一丐山人
我的手机13924298786，宿舍电话84110557
可是我星期天要写作业哦……天啊，我是不得不写，已经拖了好几天的5000字的作业
你想过来我还是一定陪同游玩的！！！！下午好不好？？

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-28 16:59
你也可以来我宿舍看看啊，我正在制作《道公》的记录片，原稿DV带都在，想看的话就来！！

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-28 17:02
但是最好是星期一来，每个星期都可以，我星期一没有课，而且星期一去网球场打球不收费的！星期天就要很多钱了，尤其不是学生去的要更多，呵呵，看你星期一有没有时间啦

作者: 彩虹几度 时间: 2004-2-28 17:12
现在道公做法简化很多了，以前肯定要隆重和神秘的多！唉，可惜，可惜

作者: 红棉树 时间: 2004-2-28 17:18
多谢彩虹几度贝侬传上来这么多宝贵的图文资料。我也收到了你的考察报告，感到非常珍贵，同时也感觉你在人类学、民族学上的学习取得了很大的进步。我有时间会仔细阅读这个考察报告（文章很长，9000多字?），然后也会给一些自己的浅薄见解。不知道你这个考察报告可否整理成为壮族在线的专稿？当然，在你作为学习任务或作业上交并通过老师的审阅之后也可以。

作者: 彩虹几度 时间: 2004-3-3 22:07
多谢关注，那么，5月份估计可以弄完了，我一定尽力做好

作者: 一丐山人 时间: 2004-3-4 01:20
看完彩虹几度的考察报告《走在人生边缘的人--初探桂西北安阳镇的道公》，有不少收获。
这篇报告列举的一个事实让我觉得比较惊讶，原来道公还分为玄教和释教两种，我一直以为，道公就是道公，没想到他们还揉合了佛教，而且直言自己的始祖是释迦牟尼。
在我的老家马山，我从未见过道公着袈裟，戴僧帽的。为什么在都安安阳镇会出现道佛合一的现象，而且如此大张旗鼓，很值得研究。固然，历史上有记载，南宋道士陆修静吸收佛教仪式改造道教确有其事，但是，着袈裟、戴僧帽，尊释迦牟尼为宗师，却大大出乎我的意料。
由此我还想起以前的一个旧话题，那就是，僚人是否受到了佛教影响。有人说没有，我认为还是有的。在布洛陀经诗的序言里，也提到过师公上刀山、下火海等仪式就是来自佛教----当然，我没有亲眼见过师公们的这类仪式，我见到的而且印象深刻的是他们戴着面具装扮成女人等各种人物互相戏谑的场景。也许，只能有一种解释：有的地方的道公受佛教影响颇深，有的则较浅。
再举一个例子，巫婆（我们叫做“仙女”，彩虹几度采用西方概念称之为“灵媒”）也是受到佛教影响的，小时候我见到她们经常会提到观音，她们的神台上也画着观音像，但她们并不知道观音来自佛教。

作者: luomaren 时间: 2004-3-5 00:00
辛苦了，顶。

作者: 山谷散人 时间: 2004-7-15 14:44

看啦！

这个道场的规模不怎么样！

可能主人请不起那么多的人吧！

真的，规模小啊！

有机会，我给大家看看宜山的道场！

作者: 土人香草 时间: 2004-12-3 13:23

哦哦，这里卧虎藏龙呢。

各位大师能不能和你们聊聊

我在福建师大学宗教学

QQ：106250721

作者: 山之凤 时间: 2005-4-5 08:34
广西僚人的“道”是佛教的世俗化。

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