沙南曼森
发表于 2010-2-10 09:53:00
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>土人香草</i>在2010-2-10 8:19:00的发言：</b><br/><p>听过他的歌,不知道是一位达赖呢</p><p>佩服呀</p></div><p><font color="#0000ff">演唱者：日波益西活佛。</font></p><p>当世达赖只有一个。而藏传佛教活佛有很多。</p>
度莫
发表于 2010-2-10 10:01:00
很明星化啊。呵呵…………
尹辛傣
发表于 2010-2-10 16:37:00
比起一般的和尚都要有钱多啦!一般的和尚几乎都是穷人呵呵!太有钱啦,又开车,学唱汉语比那些汉族和尚唱的还好听多啦!
ahang7681
发表于 2010-2-14 15:57:00
<p>好好听，发视频咯</p>
ahang7681
发表于 2010-2-14 16:29:00
<p>http://www.56.com/n_v198_/c49_/28_/27_/ahang7681_/126613446727hd_/237480_/0_/49552401.swf</p><p> <a href="http://baike.baidu.com/view/153384.htm" target="_blank">六世达赖喇嘛</a>仓央嘉措（1683～1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾。如： <br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>若随美丽姑娘心， <br/><div class="spctrl"></div><p> 今生便无学佛份， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 若到深山去修行， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 又负姑娘一片情。 <br/></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 今生便无学佛份， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 若到深山去修行， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 又负姑娘一片情。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> （又译：<b>曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！</b>）<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。如： <br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>我修习的喇嘛的脸面， <br/><div class="spctrl"></div><p> 不能在心中显现， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 我没修的情人的容颜， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 却在心中明朗地映见。 <br/></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 不能在心中显现， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 我没修的情人的容颜， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 却在心中明朗地映见。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 《情歌》在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 描写初恋的如： <br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>在那众人之中， <br/><div class="spctrl"></div><p> 莫露我俩真情； <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 你若心中有意， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 请用眉眼传递。 <br/></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 莫露我俩真情； <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 你若心中有意， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 请用眉眼传递。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 表达爱情欢乐的如： <br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>杜鹃来自门地， <br/><div class="spctrl"></div><p> 带来春的气息； <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 我和情人相会， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 身心无限欢喜。 <br/></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 带来春的气息； <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 我和情人相会， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 身心无限欢喜。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 抒发思念之情的如： <br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>第一最好不相见，如此便可不相恋。 <br/><div class="spctrl"></div><p> 第二最好不相知，如此便可不相思。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第六最好不相对，如此便可不相会。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第七最好不相误，如此便可不相负。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第八最好不相许，如此便可不相续。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第九最好不相依，如此便可不相偎。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 但曾相见便相知，相见何如不见时。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 安得与君相诀绝，免教生死作相思。<br/></p><div class="spctrl"></div><p> <br/></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 第二最好不相知，如此便可不相思。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第六最好不相对，如此便可不相会。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第七最好不相误，如此便可不相负。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第八最好不相许，如此便可不相续。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第九最好不相依，如此便可不相偎。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 但曾相见便相知，相见何如不见时。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 安得与君相诀绝，免教生死作相思。<br/></p><div class="spctrl"></div><p> <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 《情歌》之所以能够广泛流传，一方面是由于思想内容活泼生动，一扫过去文人凡有著作必有宗教内容的习气，有进步意义；另一方面艺术上也有独到的成就。在格律结构上，《情歌》采用民歌的形式，除少数六句、八句外，多数是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，即四句六音节三顿。节奏鲜明，琅琅上口，还可配上民歌曲调演唱，民歌味很浓。有些篇章采用白描的手法，自然流畅，通俗易懂。如： <br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>一个把帽子戴在头， <br/><div class="spctrl"></div><p> 一个把辫子甩背后， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 一个说请你慢慢走， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 一个说请把步儿留， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 一个说心儿莫难受， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 一个说很快会聚首。 <br/></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 一个把辫子甩背后， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 一个说请你慢慢走， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 一个说请把步儿留， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 一个说心儿莫难受， <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 一个说很快会聚首。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 短短六句诗，写动作，男女有别；写对话，言短意长；景中有情，诗中有画。诗情，画意，真切，细腻，充满生活气息。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 诗人所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而诗人仓央嘉措却坚持将通俗语言写入诗篇，使《情歌》语言活泼生动，清新明快乐，通俗易懂，独树一帜，一新当时文坛耳目，在藏族诗歌中别具一格，富有艺术魅力，所以二百多年来一直在藏族民间广泛流传。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 六世达赖喇嘛仓央嘉措，是神王，是情圣，是诗人。他在人世间逗留过，虽然仅有短短25年。他在人世间短暂逗留，仿佛就为留下这些诗篇。“<a href="http://baike.baidu.com/view/465972.htm" target="_blank">玛吉阿米</a>”的名称正是从仓氏情诗中借用而来，在经典的拉萨藏文木刻版汇集的66首作为篇首： <br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>在那东方山顶，</b><br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>升起洁白的月亮，</b><br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>玛吉阿米的脸庞，</b><br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>渐渐浮现在我心上。</b><br/></p><div class="spctrl"></div><p> 玛吉阿米直译为“未嫁少女”、“未嫁娘”；据说八廓街的黄房子正是诗中这位少女居家之地，或说是微服出行的仓央嘉措以少年宕桑汪波的名义与情人幽会之处。这幢黄颜色的小楼骄傲地存在并成为某种象征，仓央嘉措的诗歌在西藏一直被广为传颂。诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。由于作者特定的身份，所有的爱情最终指向的是幻灭，所以神王比常人更多地体验到怨憎会、爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。然而愈是如此，便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 另外一首脍炙人口的诗：<br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>住进布达拉宫，<br/><div class="spctrl"></div><p> 我是雪域最大的王。<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 流浪在拉萨街头，<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 我是世间最美的情郎。<br/></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 我是雪域最大的王。<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 流浪在拉萨街头，<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 我是世间最美的情郎。<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 如今仓央嘉措的身世遭际已经广为人知，他的情诗被译成20多种文字传遍了全世界，至今仍不乏新的译作出现。仅仅是近百年间的汉语翻译，我所见到的就不下七八个版本：有民歌体的，有五言、七言体的，有现代新诗的。由派生而影响，这些诗作同样给当代画家、音乐家提供着不竭的灵感和创作资源。特别是经由当代优秀作曲家和歌手倾情打造的仓氏情歌格外的具有魅力，经由仓央嘉措鼓励和加持的人间情爱平添了神性光彩。<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 仓央嘉措的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌，如：<br/></p><div class="spctrl"></div><p> <b>那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言。<br/><div class="spctrl"></div><p> 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一年 我磕长头匍匐<b>在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖<br/><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一月 我摇动所有的<a href="http://baike.baidu.com/view/419.htm" target="_blank">转经筒</a> 不为超度 只为触摸你的指尖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安<br/></p></b></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一年 我磕长头匍匐<b>在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖<br/><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一月 我摇动所有的<a href="http://baike.baidu.com/view/419.htm" target="_blank">转经筒</a> 不为超度 只为触摸你的指尖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安<br/></p></b></p><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一月 我摇动所有的<a href="http://baike.baidu.com/view/419.htm" target="_blank">转经筒</a> 不为超度 只为触摸你的指尖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 《见与不见》<br/></p><div class="spctrl"></div><p> 你见，或者不见我 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 我就在那里 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 不悲不喜 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 你念，或者不念我 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 情就在那里 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 不来不去 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 你爱，或者不爱我 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 爱就在那里 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 不增不减 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 你跟，或者不跟我 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 我的手就在你手里 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 不舍不弃 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 来我的怀里 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 或者 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 让我住进你的心里 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 默然 相爱 <br/></p><div class="spctrl"></div><p> 寂静 欢喜</p>
贝蒂
发表于 2010-9-21 08:51:00
我是在晋江拜读小春大作《不负如来不负卿》才扫盲的，书中的鸠摩罗什把我秒了(*^__^*)