[转载] 我们需要什么样的民族主义？
<P>发信人: dfb (专门被肏的), 信区: ZSU_Info<BR>标 题: [转载] 我们需要什么样的民族主义？<BR>发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Mon Mar 28 02:47:22 2005), 站内信件</P><P>【 以下文字转载自 China 讨论区 】<BR>【 原文由 chandler 所发表 】</P>
<P>这几年，中国的民族主义意识形态大规模复苏，甚至官方都不得不向这样一种源自民间<BR>的民族主义诉求妥协。从中日冲突，台湾问题，乃至中国对外部世界的认知，民族主义<BR>者或民族主义情绪，正越来越成为一种不可忽视的力量。其实，近三百年来，民族主义<BR>一直是各个国家政治生活的主要内容之一，从“民族国家”概念的兴起，到所谓“美洲是<BR>美洲人的美洲”（america is american's america)乃至德国的大日尔曼计划，日本的<BR>大东亚共荣圈以及战后各个殖民地国家的反抗运动，民族主义都成为不可或缺的用以确立<BR>“政治正确”的工具。尽管如此，民族主义从来就不是一个完全的褒义词。民族主义在<BR>带给近代人类政治进步和社会发展的同时，往往又成为各种社会灾难的深层原因，<BR>面对网络上各种形式的民族主义理论，实践的产生和传播，从理论上理清民族主义的界<BR>限，阐明什么样的民族主义是危险的，什么样的民族主义是我们所需要的，似乎非常<BR>有必要。<BR>胡适早在上个世纪20年代就给民族主义做了三个层次的区分“最浅的是排外，其次是拥护<BR>本国固有的文化传统，最高又最艰难的是努力建设一个民族的国家”。就我们目前所接触<BR>的种种民族主义诉求来看，往往都是第一种民族主义的表现。在某些“民族主义者”看来<BR>美国是危险的世界霸权追求者，日本是卑鄙下流的乌合之众，英国不过是美国的哈巴狗，<BR>甚至伊斯兰世界——虽然反抗美国霸权——乃是一群疯子。仿佛世界之大，只有中国人<BR>是一个伟大的民族，“上帝的选民”，当然，用他们的词语是“天命”。这样一种文化<BR>上的排外和仇外，往往又和大半个世纪以来的意识形态教育配合，形成“中国——外邦”<BR>“社会主义家园——资本主义侵略者”的二元分析理论。从政治意识形态上对外邦进行道<BR>德批判，从文化角度确立中国的优秀。<BR> 正如我们所看到的，这种排外情绪往往又和推崇本国文化传统相辅相成，2004年著名的<BR>“汉服运动”，是中国历史上第一次发自民间而不是学术界的，对于本国文化传统的发<BR>掘和保护。回顾过去种种意识形态癫狂的历史，无论是基督宗教的兴起，佛教的传入中国<BR>社会主义在俄罗斯的发展，乃至纳粹的宣传运动，我们不难发现，这种审美上的改造，无<BR>疑是最危险和最能蛊惑人心的。勒旁在他的小册子《乌合之众》里面就曾经告诉我们：<BR>对于宗教仪式美的欣赏，是源于人的本能，无法遏制的。不是任何人都能理解“儒学”<BR>的种种教化，而对于“汉服”的仪式美感，却是人人都能欣赏的。这种审美观，可以轻易<BR>建立起一种对于共同体的认同感，从而控制人们的行为和思想。纳粹如此，苏俄如此，文<BR>革也是如此。</P>
<P> 于是，中国的民族主义终于完成了他的进化，成长为一个可怕的“意识形态大棒”。<BR>文化保守，对外仇恨，意识形态对立，审美改造，成为民族主义在各个层面上的表现<BR>和分支。从学界到普通百姓，分工明确，互相支持，只欠某个事件的触发。</P>
<P> 然而，民族主义真的只有这么一条出路吗？</P>
<P> 让我们回到“民族国家”概念产生的年代，也就是民族主义诞生之初，我们发现，近代<BR>民族主义，与其说是用来获得对大共同体的认同，毋宁说是用来联合大共同体，反抗封建<BR>领主的统治权利。这一点，无论在自由主义学界，还在马列主义原著中，都是得到肯定和<BR>承认的。对于这样一种民族国家概念的继承和发展，就是哈贝马斯所谓的“宪政爱国主义”<BR>。民族主义的主要议题，乃是民族认同，文化认同，和政治认同。事实上，民族上的自我<BR>认同和排外，文化上的保守。都是相对容易的，因为这些没有工具性的思考和切身利益在<BR>而政治认同，确是最困难和最容易被利用的。事实上，历史上“好”的“民族主义”<BR>往往都是在政治认同和改进上发挥了积极的作用，而“坏”的民族主义，却是利用民族认<BR>同和文化认同，达成政治上的某种目的。强调民族主义在身份认同和文化认同上的影响，<BR>容易忽略民族主义在政治上对公民意识的推动。当“民族利益”被推到高于“个人利益”<BR>的高度，就产生了经济学上所谓的“产权不明晰”，因为不存在一个实体，认为他的利益<BR>就是“民族的利益”。这样一种代理人的缺失，往往导致了“话语权腐败”，也就是掌握<BR>了话语权的人可以按照他们的标准确定什么是民族利益。</P>
<P> 什么是好的民族主义呢？民族主义应该强调的是：作为拥有文化认同和民族认同的一<BR>个群体中的一员。个人应该更好的参与进国家的政治生活，建立“民族国家”。而不是<BR>承认某些掌握了话语权的阶层就代表了民族利益。同时，共同体利益（这里是民族的利益）<BR>永远不可能建诸于牺牲某些个人利益之上。民族主义应该是激发人们对于切身利益的关心<BR>而不是对于共同体的服从。在保留文化的差异性基础之上，政治的进步和认同，需要的是<BR>人们不屑的努力。这里面包括一系列的谈判，讨论，投票等等工具性的过程。但其目的<BR>只能是，让共同体中的个体更好的选择自己的偏好，而不是要求个体对共同体服从。<BR></P> 阿洲新官上任三把火。顶顶！！！！！！！！ <P>民族本身可以是一种信仰！</P>
<P>不过能搞民族主义的人是有钱人！</P>
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